دعني

دعني
دعني وجرحي فقد خابت أمانينا
هل من زمان يعيد النبض يحيينا


يا ساقي الحزن لا تعجب ففي وطني
نهر من الحزن يجري في روابينا


جرحي عميق .. خُدعنا في المداوينا
لا الجرح يشفى ولا الشكوى تعزينا


كان الدواء سموما في ضمائرنا
فكيف جئنا بداء كي يداوينا


هل من طبيب يداوي جرح أمته
هل من إمام لدرب الحق يهدينا


كان الحنين إلى الماضي يؤرقنا
واليوم نبكي على الماضي ويبكينا


من يرجع العمر منكم من يبادلني
يوما بعمري ونحيي طيف ماضينا


إنا نموت فمن بالحق يبعثنا
لم يبق شيء سوى صمت يواسينا


صرنا عرايا أمام الناس يفزعنا
ليل تخفَّى طويـلا في مآقينــا


صرنا عرايا وكل الأرض قد شهدت
أنا قطعنــا بأيدينــا أيادينــا


يوما بنينا قصور المجد شامخة
والآن نسأل عن حلم يوارينا
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le samedi 07 novembre 2009 11:07

سياسة إسرائيلية لخلط المعرفة بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة

سياسة إسرائيلية لخلط المعرفة بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة
سياسة إسرائيلية لخلط المعرفة بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 02 novembre 2009 15:33

لا تنشر .. لأنك لن تؤجر

لا تنشر .. لأنك لن تؤجر
أخي .. أختي الكريمه
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

لا تنشر .. لأنك لن تؤجر

جميعنا يعلم انه في الآونة الأخيرة انتشرت الرسائل التي عنوانها " انشر ولك الأجر" والذي اصبح صندوقي الوارد يحتاج الى فورمات بسبب امتلائه بهذه الرسائل التي لا يعرف مصدرها والبعض منا بل الأغلب ينشر ولا يعلم مصدر هذه الرسالة او مصداقيتها او اين تصب مصلحتها فنتيجة لذلك قمت باخذ جميع الرسائل التي بصندوقي الوارد وجمع بعض الرسائل من بريد الأصدقاء وعملت لها "فلترة" او بالأحرى تأكيد مصداقية كل رسالة فوجدت نتيجة لبحثي هذا ان أغلب هذه الرسائل او مايمثل نسبة 85% منها تحمل احاديث كاذبة او احاديث ضعيفة ونحن نقوم بنشرها من دون ان نعلم مامدى صحتها.

لاتعتبر هذه الرسائل مصدر معلومة مالم يرفق مصدرها او تثبت صحتها او تعلم انت بصحتها بطريقة او بأخرى.

ناهيك عن رسائل التبرعات بالأموال وبغيرها مع اننا بتنا نعرف الآن اين كانت تذهب تبرعاتنا في الأزمنة الماضية وفي اي مجال كانت تصرف تلك التبرعات وكذلك رسائل ( الترقيم ) سواءا تبرع بدم للأخت فلانه وهذا رقم الجوال او طفل مفقود ومن يحصل عليه يتصل بهذا الرقم كلها خزعبلات وهدفها اللعب والـ(ترقيم)....

ملخص حديثي :
نحن العرب تكونت علينا الكثير من علامات الأستفهام التي انشئناها بانفسنا واحد هذه العلامات: كيف تقوم بنشر شئ لم تعرف مصداقيته

(ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد من صحة مانشرت ).

احاديث وادعيه ضعيفه ومكذوبه منتشره على رسايل الجوال وعلى الأيميلات

* هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟ الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته . الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه .
(الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟ فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه ))
(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ))
( حديث ضعيف ) .الشيخ عبد الرحمن السحيم

* قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم
هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم .الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

* قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله ، سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه ، سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة ، سورة الواقعة ... تمنع الفقر ، سورة الملك ... تمنع عذاب القبر ، سورة الكوثر .... تمنع الخصومة ، سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت ، سورة الإخلاص ... تمنع النفاق ، سورة الفلق ... تتمنع الحسد ، سورة الناس ... تمنع الوسواس
فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:
كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

* عقوبة تارك الصلاة
روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . ستة منها في الدنيا . وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي ينزع الله البركة من عمره .. يمسح الله سم الصالحين من....... إلخ "
هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي صلى الله عليه وسلم . الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين

أحاديث أخرى مكذوبة

* حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف.. )
فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )

* حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم . فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟ قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك : إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟ ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :
هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الكذابين كما نبَّه على ذلك أئمَّة الحديث . " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .
وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - : هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،

* اذا قرأها الكافر اسلم....فقرأها انت يا مسلم.......
يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب ، فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي ، جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة .......الخ
(لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم

* دعاء الحروف الأبجديه : دعاء بكل الحروف ...
اللهم ارزقـنـا بــالألــف ألـفـة و بـالـبــاء بـركة و.......
هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .. وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب... وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين : ( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده )
الدعـــــــاء هو : ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات ، وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات (( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين أنك فعال لما تريد))....
هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الشيخ محمد العويد )

* الدعاء الذي هز السماء الحديث طويل ومنه :
( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات
هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله
(ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

* دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام
عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء : اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال ......الخ
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )

* الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان : ان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك .....الخ
(هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز

* لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود ........الخ
(هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

* رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها ....

(هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )
يوسف عليه السلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت .

(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)
أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .
قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة . رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .

(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)
الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا' بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)
هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ...........الخ )
لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

* الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.
(لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛ لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا – كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ، الشيخ عبد الرحمن السحيم )

* حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
(قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ عبد الرحمن السحيم)

* الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360 مغموما الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار ........الخ )
(حديث باطل مكذوب ... اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 ) (الذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة .. عبد الرحمن السحيم )

* رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ........الخ
( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن السحيم )

* دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس .......)
(من اختراع بعض الصوفية ..... عبد الرحمن السحيم )

* رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم .....
إليك الحل وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)
(الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .... عبد الرحمن السحيم )

* دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،
فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )

* من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب كبير وينجيه من سكرات الموت .......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله , ولكل هم وغم ماشاء الله ......الخ )
أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه . لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )

* رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى .... أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر )
سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح ...

* رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة
حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد .....الخ ))
هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )

* رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)
لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )

* الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )
اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، الشيخ (ابن عثيمين )

* دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله وما ذاك؟ قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ......الخ )
لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )

* رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )
لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها. عبد الرحمن السحيم

* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟
(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))
هذا الدعاء لم يثبت ( محمد العويد )

* دعاء للوالدين فلا تبخل
(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )
دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة ( محمد المنجد )

* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......
الحديث موضوع مكذوب ( عبد الرحمن السحيم )

* كل رساله ختامها
(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،
خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها
وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )

* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )
وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله . ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ، ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ ( عبد الرحمن السحيم )

* كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..
لا شك أن هذا من العبث ! كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز ( عبد الرحمن السحيم )

منقول : بقلم د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
[ Ajouter un commentaire ] [ 2 commentaires ]

# Posté le dimanche 25 octobre 2009 06:01

Modifié le dimanche 25 octobre 2009 06:18

عشر نجمات تضيء بها حياتك

عشر نجمات تضيء بها حياتك
عشر نجمات تضيء بها حياتك


النجمة الأولى
تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد

النجمة الثانية
ارحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى ولا تحمل البغضاء تُعافَى


النجمة الثالثة
تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك


النجمة الرابعة
امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك


النجمة الخامسة
لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ
مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر


النجمة السادسة
كن كالنخلةِ عاليَ الهمَّة، بعيد عن الأذى، إذا رُمِيت بالحجارة


النجمة السابعة
هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا
الحزن والهم؟


النجمة الثامنة
لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله


النجمة التاسعة
طفئ نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لك من الناس


النجمة العاشرة
الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدر
وضيق



[ Ajouter un commentaire ] [ 3 commentaires ]

# Posté le jeudi 15 octobre 2009 03:52

al ikhlâs qu'est-ce exactement

al ikhlâs qu'est-ce exactement


Question: Les savants musulmans rappellent souvent dans leurs écrits l'importance fondamentale de "al ikhlâs" dans les actes du musulman. Pourriez-vous clarifier quelque peu le sens de cette expression ?



Réponse: L'Imâm An Nawawi r.a. rapporte dans un de ses ouvrages (intitulé "boustân oul 'ârifîn") les dires d'un certain nombre de savants et ascètes pour définir clairement le sens de al ikhlâs (la sincérité) en Islam; pour répondre à votre question, je me contenterai de traduire quelques passages extraits de son livre:

Al Oustâdh Al Imâm Aboul Qâsim Al Qouchaïri r.a. a dit: "al ikhlâs, c'est de diriger l'intention et la volonté motivant un acte de soumission exclusivement vers Allah, en cherchant uniquement par cet intermédiaire à se rapprocher de Lui, et (en s'éloignant de toute) autre motivation, comme le désir de se faire remarquer, de bien se faire voir des gens ou de recevoir des compliments de leur part, ou de n'importe quelle aspiration autre que celle de se rapprocher d'Allah.

Il ajoute: Et il est possible de dire que "al ikhlâs" consiste à purifier l'action de la présence (d'intérêts liés à) des créatures et que "al ikhlâs", c'est (aussi) de se mettre à l'abri des considération des gens.

(...)Abou Outhmân Al Magrabiy r.a. affirme pour sa part que: "Al ikhlâs, c'est l'oubli du regard des créatures par le regard constant vers le Créateur."

Houdheïfah Al Mar'achiy r.a. dit: "al ikhlâs consiste à ce que (la nature) des actes du serviteur soit la même à l'extérieur qu'à à l'intérieur."

Il est rapporté de As Sayyid Al Djalîl Foudhaïl Ibnou Ayâdh r.a.: "Délaisser une action à cause des gens constitue du riyâ (ostentation). Et agir à cause des gens, c'est du chirk (association à Allah). Et al ikhlâs, c'est qu'Allah te protège de ces deux calamités."

Wa Allâhou A'lam
[ Ajouter un commentaire ] [ 3 commentaires ]

# Posté le mardi 22 septembre 2009 10:15